Блог

   2010 год отметился скандалами с педофилией в Римо-Католической церкви, пьянством в высшем руководстве Лютеранской церкви, аморальностью православного монаха. Декабрь добил ещё приговором суда над пастором в Иркутске, которого приговорили к 13 годам за педофилию. Несколько громких дел, связанных с аморальностью священства, вынуждают задать вопрос: что происходит с образом священнослужителя христианской церкви?

Андрей Слабый

Скандалы, связанные с аморальностью священнослужителей – не новость. К этому общество начинает привыкать, как к парадам геев. Сперва плюются, потом морщатся, потом улыбаются, потом махают рукой – мол, что тут удивительного. Но что насчёт самой церкви? Неужели и сообщество верующих также становится менее чувствительно к подобным вещам? В чём причина того, что аморальное поведение служителя становится более частым явлением в современном христианстве?

Причина 1. Снижение планки общественной морали.

В современном обществе моральные стандарты постоянно претерпевают изменения в сторону их упрощения. Снижение этих стандартов естественным образом действует на церковь, состоящую из людей общества. Это можно сравнить с вопросом развода. В начале прошлого века развод считался позорным и недопустимым явлением. Полвека назад это уже неприятная, но привычная вещь. Сегодня становится модным иметь опыт первого брака. Несомненно, это отношение переносится и в коллективное сознание христиан. За последнее десятилетие процент разводов среди евангельских верующих возрос в несколько раз. Возникает предположение, что «верность» наших христианских предков была сформирована не столько Библией, сколько общественными нормами, пусть даже атеистическими.

Причина 2. Свобода слова.

В истории церкви полно упоминаний о нелицеприятном поведении священников. Но в силу того, что в обществе не было такой информационной среды, которая бы делала подобные случаи достоянием всех так быстро, как сегодня это делают СМИ, эти истории «заминались» и замалчивались. Да и власть была на стороне «официальной» церкви. Так что, грязи хватало всегда, просто сегодня это чаще делается достоянием общественности.

Причина 3.  Пренебрежение нормами Священного Писания при избрании служителей.

Можно сколь угодно спихивать причины педофилии католиков на целибат, мол, трудно им без этого. Но сегодня в сексуальных грехах уличают и православных и протестантов, которым разрешается иметь жён. Значит, причина не в целибате. Как получается, что протестанты, которые открещиваются от порочном влиянии власти, превозносят Библию над «человеческими преданиями» наступают на те же самые грабли. Случай с пастором церкви «Краеугольный камень» Станиславом Сутонько в Иркутске не вписывается ни в какие рамки реформаторской приверженности Писанию.

Одной из главных причин является несерьёзное отношение к квалификации служителя при его подготовке и избрании. В связи с тем, как быстро организуются и растут новые церкви, возникает искушение назначать в их руководство людей, не достигших духовной зрелости. Нечто подобное происходило во время войны, когда в результате численных потерь офицерского состава, на их место назначали молодых и необученных солдат. Естественно, что принимаемые ими решения зачастую были губительными. Рукополагать на служение пастора без серьёзной подготовки, обучения и проверки просто недопустимо.
Во первых, по отношению к самому кандидату на роль священника. Мы, по сути обрекаем его на многие ошибки, среди которых окажутся и подобные грехи. Во-вторых, это нечестно по отношению к пастве. Люди, которые доверяют свои души духовным наставникам, ожидают от них квалификации. Что вы будете ощущать, когда узнаете что лежали под скальпелем студента-практиканта, в то время как врач отлучился по нужде? В третьих, это губительно для всей Церкви. Я не имею в виду какую-либо иерархическую структуру или деноминацию. Церковь Христова страдает, когда случается подобное. Церковь, которая в Писании названа не «порочным», а «царственным священством».